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人
「人」字在《孟子》中的原句
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《孟子》含「人」原句
- 仁人固如是乎 《万章上》
- 人少，则慕父母 《万章上》
- 有庳之人奚罪焉 《万章上》
- 百里奚，虞人也 《万章上》
- 天子不能以天下与人 《万章上》
- 男女居室，人之大伦也 《万章上》
- 在他人则诛之，在弟则封之 《万章上》
- 古之人有言 《万章下》
- 敢问招虞人何以 《万章下》
- 君子所履，小人所视 《万章下》
- 庶人，召之役，则往役 《万章下》
- 与乡人处，由由然不忍去也 《万章下》
- 况乎以不贤人之招招贤人乎 《万章下》
- 庶人在官者，其禄以是为差 《万章下》
- 无若宋人然 《公孙丑上》
- 人皆有不忍人之心 《公孙丑上》
- 圣人之于民，亦类也 《公孙丑上》
- 无是非之心，非人也 《公孙丑上》
- 无羞恶之心，非人也 《公孙丑上》
- 无辞让之心，非人也 《公孙丑上》
- 矢人岂不仁于函人哉 《公孙丑上》
- 圣人复起，必从吾言矣 《公孙丑上》
- 大舜有大焉，善与人同 《公孙丑上》
- 故君子莫大乎与人为善 《公孙丑上》
- 子路，人告之以有过则喜 《公孙丑上》
- 皆古圣人也，吾未能有行焉 《公孙丑上》
- 舍己从人，乐取于人以为善 《公孙丑上》
- 古圣人也 《公孙丑下》
- 齐人伐燕 《公孙丑下》
- 周公何人也 《公孙丑下》
- 士诚小人也 《公孙丑下》
- 人亦孰不欲富贵 《公孙丑下》
- 此则寡人之罪也 《公孙丑下》
- 自天子达于庶人 《公孙丑下》
- 然则圣人且有过与 《公孙丑下》
- 王使人问疾，医来 《公孙丑下》
- 君子不怨天，不尤人 《公孙丑下》
- 人皆以为贱，故从而征之 《公孙丑下》
- 王之为都者，臣知五人焉 《公孙丑下》
- 先酌乡人 《告子上》
- 义，人路也 《告子上》
- 仁，人心也 《告子上》
- 圣人与我同类者 《告子上》
- 此为大人而已矣 《告子上》
- 人之于身也，兼所爱 《告子上》
- 公卿大夫，此人爵也 《告子上》
- 大匠诲人，必以规矩 《告子上》
- 恭敬之心，人皆有之 《告子上》
- 恻隐之心，人皆有之 《告子上》
- 指不若人，则知恶之 《告子上》
- 是非之心，人皆有之 《告子上》
- 有天爵者，有人爵者 《告子上》
- 欲贵者，人之同心也 《告子上》
- 牛之性，犹人之性与 《告子上》
- 羞恶之心，人皆有之 《告子上》
- 人之所贵者，非良贵也 《告子上》
- 人有鸡犬放，则知求之 《告子上》
- 羿之教人射，必志于彀 《告子上》
- 人人有贵于己者，弗思耳 《告子上》
- 人无有不善，水无有不下 《告子上》
- 圣人先得我心之所同然耳 《告子上》
- 蹴尔而与之，乞人不屑也 《告子上》
- 乡人长于伯兄一岁，则谁敬 《告子上》
- 人性之善也，犹水之就下也 《告子上》
- 今之人修其天爵，以要人爵 《告子上》
- 呼尔而与之，行道之人弗受 《告子上》
- 庸敬在兄，斯须之敬在乡人 《告子上》
- 人病不求耳 《告子下》
- 其为人也好善 《告子下》
- 人恒过，然后能改 《告子下》
- 先名实者，为人也 《告子下》
- 夫人岂以不胜为患哉 《告子下》
- 五霸者，三王之罪人也 《告子下》
- 人皆可以为尧舜，有诸 《告子下》
- 今之诸侯，五霸之罪人也 《告子下》
- 夫徐行者，岂人所不能哉 《告子下》
- 万室之国，一人陶，则可乎 《告子下》
- 今曰举百钧，则为有力人矣 《告子下》
- 君子之所为，众人固不识也 《告子下》
- 人不可以无耻 《尽心上》
- 人心亦皆有害 《尽心上》
- 耻之于人大矣 《尽心上》
- 人不知，亦嚣嚣 《尽心上》
- 人知之，亦嚣嚣 《尽心上》
- 夫非尽人之子与 《尽心上》
- 乐其道而忘人之势 《尽心上》
- 未闻以道殉乎人者也 《尽心上》
- 不耻不若人，何若人有 《尽心上》
- 惟圣人，然后可以践形 《尽心上》
- 古之人，得志，泽加于民 《尽心上》
- 居仁由义，大人之事备矣 《尽心上》
- 仁言，不如仁声之入人深也 《尽心上》
- 有大人者，正己而物正者也 《尽心上》
- 仁也者，人也 《尽心下》
- 乐正子，何人也 《尽心下》
- 仁人无敌于天下 《尽心下》
- 古之人，古之人 《尽心下》
- 善人也，信人也 《尽心下》
- 土地，人民，政事 《尽心下》
- 今以其昏昏，使人昭昭 《尽心下》
- 杀人之兄，人亦杀其兄 《尽心下》
- 杀人之父，人亦杀其父 《尽心下》
- 吾今而后知杀人亲之重也 《尽心下》
- 好名之人，能让千乘之国 《尽心下》
- 贤者以其昭昭，使人昭昭 《尽心下》
- 使人不以道，不能行于妻子 《尽心下》
- 苟非其人，箪食豆羹见于色 《尽心下》
- 寡人愿安承教 《梁惠王上》
- 不嗜杀人者能一之 《梁惠王上》
- 为其象人而用之也 《梁惠王上》
- 兽相食，且人恶之 《梁惠王上》
- 他人有心，予忖度之 《梁惠王上》
- 幼吾幼，以及人之幼 《梁惠王上》
- 老吾老，以及人之老 《梁惠王上》
- 士庶人曰‘何以利吾身 《梁惠王上》
- 杀人以梃与刃，有以异乎 《梁惠王上》
- 若寡人者，可以保民乎哉 《梁惠王上》
- 古之人与民偕乐，故能乐也 《梁惠王上》
- 寡人之于国也，尽心焉耳矣 《梁惠王上》
- 焉有仁人在位，罔民而可为也 《梁惠王上》
- 邹人与楚人战，则王以为孰胜 《梁惠王上》
- 不若与人 《梁惠王下》
- 人皆谓我毁明堂 《梁惠王下》
- 齐人伐燕，取之 《梁惠王下》
- 齐人伐燕，胜之 《梁惠王下》
- 仁人也，不可失也 《梁惠王下》
- 故曰，国人杀之也 《梁惠王下》
- 行止，非人所能也 《梁惠王下》
- 人不得，则非其上矣 《梁惠王下》
- 哿矣富人，哀此茕独 《梁惠王下》
- 寡人有疾，寡人好勇 《梁惠王下》
- 寡人有疾，寡人好色 《梁惠王下》
- 寡人有疾，寡人好货 《梁惠王下》
- 未闻以千里畏人者也 《梁惠王下》
- 齐人将筑薛，吾甚恐 《梁惠王下》
- 国人皆曰贤，然后察之 《梁惠王下》
- 国人皆曰不可，然后察之 《梁惠王下》
- 国人皆曰可杀，然后察之 《梁惠王下》
- 昔者大王居邠，狄人侵之 《梁惠王下》
- 此匹夫之勇，敌一人者也 《梁惠王下》
- 狄人之所欲者，吾土地也 《梁惠王下》
- 独乐乐，与人乐乐，孰乐 《梁惠王下》
- 一人衡行于天下，武王耻之 《梁惠王下》
- 古之人有行之者，文王是也 《梁惠王下》
- 古之人有行之者，武王是也 《梁惠王下》
- 君子不以其所以养人者害人 《梁惠王下》
- 夫人幼而学之，壮而欲行之 《梁惠王下》
- 或谓寡人勿取，或谓寡人取之 《梁惠王下》
- 诸侯多谋伐寡人者，何以待之 《梁惠王下》
- 予何人也 《滕文公上》
- 舜何人也 《滕文公上》
- 小人之德，草也 《滕文公上》
- 百官族人可谓曰知 《滕文公上》
- 人伦明于上，小民亲于下 《滕文公上》
- 有大人之事，有小人之事 《滕文公上》
- 劳心者治人，劳力者治于人 《滕文公上》
- 圣人之忧民如此，而暇耕乎 《滕文公上》
- 巨屦小屦同贾，人岂为之哉 《滕文公上》
- 树艺五谷，五谷熟而民人育 《滕文公上》
- 使楚人傅诸 《滕文公下》
- 使齐人傅之 《滕文公下》
- 古之人三月无君则吊 《滕文公下》
- 夫人蚕缫，以为衣服 《滕文公下》
- 父母之心，人皆有之 《滕文公下》
- 圣人复起，不易吾言矣 《滕文公下》
- 我不贯与小人乘，请辞 《滕文公下》
- 佑启我后人，咸以正无缺 《滕文公下》
- 尧、舜既没，圣人之道衰 《滕文公下》
- 能言距杨墨者，圣人之徒也 《滕文公下》
- 义，人之正路也 《离娄上》
- 仁，人之安宅也 《离娄上》
- 人之患在好为人师 《离娄上》
- 圣人，人伦之至也 《离娄上》
- 思诚者，人之道也 《离娄上》
- 争地以战，杀人盈野 《离娄上》
- 争城以战，杀人盈城 《离娄上》
- 不得乎亲，不可以为人 《离娄上》
- 国必自伐，而后人伐之 《离娄上》
- 士庶人不仁，不保四体 《离娄上》
- 存乎人者，莫良于眸子 《离娄上》
- 家必自毁，而后人毁之 《离娄上》
- 惟大人为能格君心之非 《离娄上》
- 人之易其言也，无责耳矣 《离娄上》
- 夫人必自侮，然后人侮之 《离娄上》
- 恭者不侮人，俭者不夺人 《离娄上》
- 人不足与适也，政不足间也 《离娄上》
- 人有恒言，皆曰‘天下国家 《离娄上》
- 何以异于人哉 《离娄下》
- 尧舜与人同耳 《离娄下》
- 此亦妄人也已矣 《离娄下》
- 焉得人人而济之 《离娄下》
- 舜人也，我亦人也 《离娄下》
- 仁者爱人，有礼者敬人 《离娄下》
- 以善养人，然后能服天下 《离娄下》
- 君子平其政，行辟人可也 《离娄下》
- 良人者，所仰望而终身也 《离娄下》
- 言人之不善，当如后患何 《离娄下》
- 人有不为也，而后可以有为 《离娄下》
- 无寓人于我室，毁伤其薪木 《离娄下》
- 良人出，则必餍酒肉而后反 《离娄下》
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