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「而」字在《中庸》中的原句

先秦经典全书出现 55 次本页收录 53 句

依据典籍全文检索统计：「而」字在《中庸》中累计出现 55 次；以下按篇名归集、短句优先收录 53 句代表原文，供起名用字参考（客观收录，不做好坏评判）。

《中庸》含「而」原句

抑而强与
君子之道费而隐
中立而不倚，强哉矫
发而皆中节，谓之和
君子无入而不自得焉
溥博渊泉，而时出之
小人之道，的然而日亡
是故君子笃恭而天下平
天地之道，可壹言而尽也
故君子之道，暗然而日章
故君子以人治人，改而止
故君子和而不流，强哉矫
温故而知新，敦厚以崇礼
诚者自成也，而道自道也
质诸鬼神而无疑，知天也
君子之中庸也，君子而时中
故君子不动而敬，不言而信
诚之者，择善而固执之者也
人之为道而远人，不可以为道
君子素其位而行，不愿乎其外
故天之生物，必因其材而笃焉
百世以俟圣人而不惑，知人也
小人之中庸也，小人而无忌惮也
在下位不获乎上，民不可得而治矣
执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远
诚者非自成己而已也，所以成物也
去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也
君子未有不如此而蚤有誉于天下者也
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣
如此者，不见而章，不动而变，无为而成
是故君子不赏而民劝，不怒而民威于𫓧钺
视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗
送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也
忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人
人皆曰‘予知’，择乎中庸，而不能期月守也
衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之
见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说
诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也
君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道
人皆曰‘予知’，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也
回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣
在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨
或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也
故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而中庸
或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也
是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则
武王缵大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名
继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也
舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎
今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉
淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣
万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也

全书共出现 55 次，因篇幅所限按短句优先收录 53 句代表原文。

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